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                中國★有色金屬報:從“知行合一”談黨員幹部轉作風

                來源:宣傳部 日期:2020年06月30日 14:28 人氣:

                《中□ 國有色金屬報》6月20日訊:“知行合一”是明代思想家王陽明提ζ出來的,自先秦諸子百家以來,儒家先賢都對“知”“行”的問題有過討論。儒家註重入世ω 精神,即“明明德”,誌存天下,積極用世,用實踐的方式見於事功。在《實踐論》中,毛澤東同誌則進一步把實踐作為認識的基礎,提出“辯證唯物』論的知行統一觀”,推動了馬克思主義中國化進程。總之,“知行合一”強調“知”與“行”要相互貫通和促進,化知識︾為德性、化德性為德行,這在今天依然有很好的甚至是飞鸟借鑒意義。

                去年在全黨開展的」“不忘初心、牢記使命”主題教育,對於全黨同誌來說,就是一次在實踐中認知的過程,是將習近平新時代中國▆特色社會主義思想的理論精髓、核心要義轉化為自我革命的精神品格他们什么都看不到和價值追求,進而武裝頭腦、指導實踐、推動〓工作的過程。通過主題教育,廣大黨員幹部的政治立場、思想觀念、理想信念、道德情操、精神境界和言論行動,更加符合◆客觀世界發展的根本規律,更加符合黨和人民群眾的偉大事業李劲松一抱拳的客觀需要,實現了“知行合一”,展現了優良作∴風,增強了黨性修養。

                但不可否認的是,個別黨員幹部卐依然存在把“知”當作裝飾和門面,在“行”的方面沒有伴隨“知”的上升而※有所提高,未能達到“知行合一”。比如,表面上能夠加◥強理論學習,但在實際工作中卻缺少慎獨、慎微、慎友■的自覺性;少了想為、敢為、勤為、善為、有為的“精氣神”;執行力不強,工作虛化、弱化,形式主義、痕跡主義嚴重;在關鍵時刻∩躲、推、退、繞,缺乏應有的擔當。這些“知行不一”的現象具有極高的迷惑性和隱蔽性,耗人精力,磨人鬥誌。

                孔子在《論語》中提出“先行其言,而後從之”,“君子欲訥於时间是一种良好言而敏於行”,雖未直接說到“知”“行”關系問題,但卻將“言行一致”視為劃分君子和小人的重要標準。作風之弊、行為之垢,依孔子○看來,是個人道德修養出現⊙了問題。以上列舉種種現象,通過“實踐論”辯證地看,其主要原因都是因為黨性不純、黨性不強,個人本位、利己可是还没来得及扣动扳机主義思想泛濫,有的甚第八 金血玄参【求推荐票至出現政治迷茫,發◤生價值觀扭曲。

                面對十分復雜的國內外環境,肩負繁重的執政使命,黨員幹部如何有效祛除和預防這種危害?習近平總書記多次強調“知行合一”,要求廣大黨員幹部既要加強理論武裝,走在前列,又要結合當下實際,幹在實處。

                在2019年春季學像个真汉子一样期中央黨校(國家行政學院)中青年幹部培訓班開班會上,習近他们却不知道平總書記特別強調:“廣大幹部特別是年輕幹部要在常學常新中加強理論修養,在真學真信中堅定理想信念,在學思踐悟中牢記初心使命,在細照篤行中不斷修煉自我,在知行合@一中主動擔當作為。”“武裝頭腦、指導實踐、推動工作,落腳點在指導實踐、推動工作;學懂弄通做實,落腳點在做實。要牢記空談誤國ξ 、實幹興邦的道理,堅持知紫竹园行合一、真抓實幹,做實幹家。”習近平總書記的重要講話,不但蘊涵了儒家“經世致用”實學傳統、“民為邦本”先秦民本政治思想和“克己修身”的價值判斷,更切合了我黨在領導人民革命的長期實踐中產生和形成的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的“三大作風”等諸多內容,為黨員幹部正心修身樹立了重阿伟0801要準則,正是破解“知行不一”或“知行”有偏重的最終法寶。

                “千難萬難,只要重視就不難;大路小路,只有行動才既定打算是有出路。”黨的十八大以來,黨中央堅持從黨員領導幹部抓起,開展黨的群眾路』線教育實踐活動,“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育,“不忘初心、牢記使命”主題教育,大力弘揚中華優秀傳統文化,踐行社會主義核心價值觀,發揚黨的優∏良傳統和作風,讓我們擺脫“知行不一”或“知行”有偏重的危小脩害,吹來改革新風。

                尤其自↘中央“八項規定”出臺以來,以習近平同誌為核心的黨中央以身作則,率先垂範,各地黨組織和廣大黨員幹部只要烈火刀宗高未成想走把貫徹落實中央“八項規定”精神作為一項重大政治任務來抓,樹牢“知行合一”標尺,馳而不息糾“四風”、改作風。幹部作風嚴實了,幹群關系密切◣了,政治生態清朗了,幹部穿透了长袍下摆的紀律規矩意識強化了,贏得了人民群眾的衷心擁護。

                知之真切篤實處便是行,行那种恐怖感觉之明覺精察處便是知。黨員幹部是黨的事業和國家發展進步的中流砥柱,只有從增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的高卐度出發,堅持理論聯系實際,密切黨同人民的血肉聯◆系,保持和弘揚良好作風,回答和解決好↙“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題,在學中幹,在幹中學,以學促知,以知促改,知行合一,才能夯實政治根基,適應新使命新任⌒務新要求,經得起風浪考驗,在中華民族偉大復興的征途中踐行胜负未分初心、不辱使命。

                原文鏈接:

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                作者:秦雨順